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  • “作观”戒淫九大妙法

    离欲。” 　　第九，解脱观。“托质上品莲，戒淫之事尽。”即修学《观无量寿经》中“十六观”，观弥陀世尊，观观音势至两菩萨，观极乐世界种种庄严，观莲花化生。“等到观想成熟，净境现前，即使天宫之乐现前，也...，不论诵读佛经戒语，或是切念因果难逃，也难免无济于事。大约因此故，佛祖乃及历代祖师，还传了很多其他方法。最常见最有功效的，有如下九种“作观”戒淫法。 　　第一，四觉观。其序曰：“凡夫淫欲念，世世常...

    徐足之

    |戒淫|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11155134546.html

  • 玄中寺非昙鸾建寺考

    昙鸾初建的。……昙鸾创建玄中寺，只有他在洛阳接受了世亲的《观无量寿经》之后，很可能是在敕住‘并州大寺’以后。这就是说，昙鸾创建玄中寺，是他在得到《观无量寿经》，虔信净土，专弘净业以后，甚至是他在净土教理上...注：(唐释)道宣撰：《续高僧传》卷6《昙鸾传》。)菩提流支只信奉佛教，对中国土生土长的道教仙术采取排斥态度，便唾地相斥，随手将《观无量寿经》授给昙鸾，并叮嘱道：“此大仙方，依之修行，当得解脱生死也。”...

    梁锦秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401140802.html

  • 善导大师新传

    六一三年），生于安徽泗洲（或山东青州）。少出家。后见西方变相与观无量寿经，便喜诵习十六观行。恒谛思维，忱节西方，以为冥契。未逾数载，观想忘疲，已成深妙，便于定中，备观宝阁、瑶池、金座，宛在目前。沸泗交流，举身投地。贞观十五年，大师廿九岁，至西河石壁谷玄中寺，见道绰禅师，蒙授无量寿经。（以上根据史料三，下接史料二）见净土九品道场，喜曰：“此真入怫之津要。修余行业,迂僻难成。惟此法门，速超生死。”]...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071142697.html

  • 中国的禅宗

    凝然守心，妄念不生，涅槃法自然显现。”这是有心可守的，不是顿法。尤其他又说：“若有初心学坐禅者，依《观无量寿经》，端坐正念，闭目合口，心前平视，随意近远，作一日想，守真心，念念莫住。”这也是有方法的，...所谓行入，有四种观行，即报冤行、随缘行、无所求行、称法行，这是有次第的渐修法门。　　四祖道信的〈入道安心要方便门〉也提到：“于一静处，直观身心，四大五阴。”又说：“常观攀缘、觉观、妄识、思想、杂念，乱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372145044.html

  • “南無阿弥陀佛”的意思是什么？

    　　关于“西方极乐世界”的情况，根据《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》等的说法，西方极乐世界无上庄严，地面、树木、楼阁全都是由金、银、琉璃、珊蝴、琥珀、车磲、玛瑙等七种宝物铺成，中有八功德水池...“无称光佛”、“超日月光佛”等13个名号。按照《无量寿经》的说法，过去世“自在王佛”出现于世时，有一国王，名曰法藏，闻佛说法，心怀喜悦，遂捐弃王位，出家修道。他在“自在王佛”面前发下48种大愿，发誓如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172050331.html

  • 极乐世界，成佛的摇篮－净土宗的音声法门修行

    念佛，这就是净土宗自古以来所流传的「信、愿、行」。诚如龙树菩萨的大弟子，天亲菩萨在《无量寿经优波提舍》里开宗明义就说：　　「《无量寿修多罗》（案：即《无量寿经》）章句我以偈总说竟。论曰：此愿偈明何义？观...本《华严经．卷七．贤首品》等都有「念佛三昧」行法，修此三昧可以入定，在禅定境界当中见到佛，得不退转地。其后六朝时期传来的《无量寿经》、《观无量寿经》，再加上元魏时代菩提流支翻译了天亲菩萨着的《往生论》...

    赖信川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210050868.html

  • 净土宗在我国的传播

    每日口念阿弥陀佛号7万遍，讲《观无量寿经》近200遍，以净土法门度化有缘之人，劝人抛除杂念，虔心念佛，往生净土。追随他的人不计其数。他的弟子善导(或为善道)在长安弘扬佛法，尤其致力于众生的修持。在慧远...的影响。其中以慧远对净土的弘扬最为有力，被尊为净土宗的初祖。慧远是弥陀信仰的实践者、组织者和传播者，曾于庐山盛传净土法门，结成白莲社，与同道诸贤同修净土，在般若芸薹精舍的无量寿佛前共同发愿，愿共往西...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562654051.html

  • 观世音菩萨简介

    ，单独流行，并且被称为《观世音经》。 　　按照佛教的说法，观世音菩萨是一位救苦救难的大菩萨在《观无量寿经》等宣传西方净土思想的佛经中，还说到观音菩萨会随同阿弥陀佛一起接引希望往生西方极乐世界的众生。...其名，"观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱"，其名即由此而来。据说观音生于夏历二月十九，涅槃日是九月十九，成道日是六月十九。这三个日子都是虔诚的信徒大事烧香供奉的重要日期。观音又作观世音、观自在、光世音等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564554067.html

  • 弘一法师念佛事迹

    (57岁)于日光岩念佛会开示，节录《印光法师嘉言录》数则。致书鼓浪屿念佛会，谓“于佛法中最深信者，惟净土法门；于当代善知识中最佩仰者，惟印光法师。”又移居南普陀，手书(观无量寿经)。为闽南佛学院学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074054677.html

  • 善导净土思想之特色

    卷和《往生西方净土瑞应传》等资料记载，善导受戒后与妙开律师共研《观无量寿经》，觉得只此观念法门最易超脱，其他行业迂僻难行，便修习十六观。他慕庐山慧远结众念佛之高风，曾亲往庐山叩寻遗范。后来又周游各地，访问高德。听说道绰在西河盛弘净业，即于唐太宗贞观十五年(641)赴石壁玄中寺相访。道绰即授以《观无量寿经》奥义。他从道绰听讲，修学方等忏法，专事念佛，笃勤精苦，得念佛三昧，于定中亲见净土之庄严。后到...

    伍先林

    |佛学论文|因明|五明|

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